Sáng 15/4 tại Hà Nội, Cục Mỹ thuật, Nhiếp ảnh và Triển lãm đã tổ chức Lễ phát động “Cuộc vận động sáng tác và triển lãm tác phẩm điêu khắc, biểu tượng kiến trúc ở khuôn viên trụ sở khu đô thị, nơi công cộng”. 

Tăng giá trị thẩm mỹ các khu nhà

Phát biểu tại Lễ phát động, Thứ trưởng Vương Duy Biên nhấn mạnh Cuộc vận động lần đầu tiên được tổ chức nhằm khuyến khích và thúc đẩy việc đưa mỹ thuật vào đời sống cộng đồng, đồng thời tạo tiền đề cho những ý tưởng sáng tạo đưa nghệ thuật đến gần hơn với các tầng lớp công chúng. Đặc biệt tạo ra sân chơi để các nghệ sỹ, kiến trúc sư sáng tạo những tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao làm đẹp cho đất nước.

"Tôi đã đi nhiều nước và thấy ở họ có những vườn tượng rất đẹp. Mang đậm bản sắc dân tộc. Mà rõ là nhu cầu của người dân mong muốn có những khu vườn tượng như vậy là có thật. Như ở gần khu nhà tôi, trong tổng thể các nhà cao tầng họ đặt mấy bức tượng thời phục hưng của nước ngoài, người dân tới đây chụp ảnh kỷ niệm rất đông. Tuy nhiên, tôi thấy nó không phù hợp với văn hóa của mình. Trong khi đó, mình thừa khả năng để làm những bức tượng mang đậm nét văn hóa Việt Nam", ông Vương Duy Biên cho biết.

Đồng quan điểm, ông Vi Kiến Thành, Cục trưởng Cục Mỹ thuật, Nhiếp ảnh và Triển lãm, cũng cho biết, trong những năm gần đây, nhiều khu đô thị, tòa nhà, trụ sở đã được xây dựng, nhu cầu của xã hội là có những tác phẩm mỹ thuật ứng dụng vào môi trường cảnh quan, làm tăng giá trị thẩm mỹ cho các công trình xây dựng và các khu đô thị, trụ sở tòa nhà, công viên, nơi công cộng. Mặt khác từ đây mở ra một phần của thị trường mỹ thuật đó là điêu khắc ứng dụng trong không gian công cộng.

Ông Vi Kiến Thành mong rằng, thông qua cuộc vận động sẽ góp phần nâng cao nhận thức của toàn xã hội, trong đó có các doanh nghiệp, nhà đầu tư và các nhà quản lý đô thị trong việc giữ gìn, chỉnh trang các khuôn viên trụ sở khu đô thị, nơi công cộng.

Rất nhiều bức tượng ở các tòa nhà, trung tâm thương mại lại không mang hơi hướng nước ngoài.

Cần có khu chợ điêu khắc

Tại buổi phát động, rất nhiều ý kiến của các KTS, nhà điêu khắc đều đồng tình với quan điểm rằng, nên có điểm nhấn ở cả khu nhà, vườn hoa. Và việc đặt tượng là điều cần làm. Tuy nhiên, không hẳn là đặt tượng vào đó đã là tăng tính mỹ thuật, làm đẹp cảnh quan nơi đó mà cần có cả ý thức của người dân tiếp nhận văn hóa nữa.

KTS Nguyễn Tiến Thuận - Hội KTS VN rất đau lòng khi nhìn thấy một số tòa nhà cao tầng sử dụng những biểu trưng của nước ngoài. Thế nhưng, ông còn đau lòng hơn khi ngay cả xung quanh hồ Hoàn Kiếm, có cảnh tượng người dân giặt áo rồi phơi lên trên, vứt rác bừa bãi quanh bức tượng… "Trong các dự án kiến trúc, chúng tôi muốn có một mục tiêu gì đó thì phần lớn giai đoạn đầu họ làm đúng bản thiết kế, nhưng những công trình phụ, trang trí họ lại làm sau, hoặc không làm nữa. Khiến nó không đồng bộ", KTS Nguyễn Tiến Thuận lên tiếng.

Vị KTS này cho hay, vấn đề của chúng ta không phải là không có những tác phẩm điêu khắc hay, đẹp. Ông dã từng đi dự nhiều trại sáng tác, các nhà điêu khắc, các KTS có những tác phẩm rất hay nhưng người dân đi tham quan, thưởng thức những tác phẩm ngoài trời đó một cách hời hợt, nhiều người còn tỏ ra thiếu tôn trọng tác phẩm, thiếu văn hóa.

"Văn hóa người Việt, với việc trang trí sân vườn, giữ sạch đẹp cũng còn chưa có văn hóa đó, thì nghĩ gì đến việc bày những tác phẩm điêu khắc, những tác phẩm nghệ thuật của chúng ta. Việc làm đẹp bằng các tác phẩm còn cao hơn rất nhiều so với làm đẹp thuần túy. Vậy thì qua cuộc vận đồng này cần phải làm thế nào nâng cao được nhận thức, từ người chủ đầu tư để dành tiền cho các tác phẩm này ở ngay khâu thiết kế chứ không hẳn là tìm ra tác phẩm đẹp rồi đặt nó vào một chỗ lệch tông", TKS Nguyễn Tiến Thuận cho biết.

Theo vị KTS này, nên có một mô hình chợ các tác phẩm điêu khắc để làm sao người dân thấy trong không gian sống của họ, chủ các tòa nhà thấy không thể thiếu nó và nó cũng là một phần không thể thiếu ở những nơi công cộng như vườn hoa, công viên.

T.Lê

Theo điều 3, Thông tư 01/2016/TT-BVHTTDL quy định chi tiết thi hành một số điều của Nghị định 79 về nghệ thuật biểu diễn ban hành ngày 24/3 thì các hành vi người biểu diễn nghệ thuật, trình diễn thời trang, người đạt danh hiệu tại cuộc thi người đẹp, người mẫu không được thực hiện gồm: Chụp ảnh, ghi hình ảnh cá nhân không có trang phục hoặc sử dụng trang phục, hóa trang phản cảm và vô ý hoặc cố ý phổ biến, lưu hành trên mạng viễn thông; Có hành động phát ngôn không phù hợp với giá trị, chuẩn mực đạo đức xã hội, thuần phong mỹ tục, truyền thống văn hóa Việt Nam, vi phạm quy định của pháp luật và vô ý hoặc cố ý phổ biến trên phương tiện truyền thống hoặc ngoài xã hội gây hậu quả xấu...

Giải thích về cụm từ 'lưu hành trên mạng viễn thông', ông Nguyễn Đăng Chương, Cục trưởng Cục nghệ thuật biểu diễn cho rằng ngay cả trên trang cá nhân cũng không được phép. "Đã là mạng viễn thông rồi thì bao gồm cả trên trang Facebook nữa", ông Chương nói.

Phản ứng trước quy định này, nhiếp ảnh gia Dương Quốc Định cho rằng nghệ thuật mà bị bó hẹp như vậy chắc anh buông máy. "Tôi không có muốn trả lời về cái thông tư này vì tôi thấy buồn cười. Thực ra, chúng ta giờ đang mắc ở khâu quản lý cộng thêm với việc nhiều người cứ lợi dụng việc chụp nude để PR bản thân nhưng những bức ảnh chưa tới, có khi gợi dục nên thông tư ra đời như kiểu giải pháp tình thế. Thế giới đâu có cấm chụp ảnh nude. Nhưng nude như thế nào mới là chuyện đáng bàn. Nghệ thuật thì phải phổ biến, chứ bó hẹp như thế ai mà dám làm, như tôi là tôi buông máy", nhiếp ảnh gia Dương Quốc chia sẻ.

Nhiếp ảnh gia chuyên chụp ảnh nude cũng chia sẻ: "Nhiều người cứ nói đến nude là xấu xa, đáng phê phán, như tôi, chuyên chụp ảnh nude, tôi nổi tiếng không chỉ trong nước mà còn ở nước ngoài, đâu có ai phê phán hay nói tôi xấu đâu. Nếu xấu thì tôi bị tai tiếng chứ nổi tiếng làm sao được".

Trong khi đó, người phát ngôn Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Phan Đình Tân cho rằng đúng là lâu nay, việc xác định ranh giới giữa phản cảm và nghệ thuật vẫn gây tranh cãi. "Phản cảm thì rõ, mặc quần áo mà để lộ rõ bộ phận nhạy cảm là phản cảm. Còn việc ảnh khỏa thân dung tục hay nghệ thuật, cái này cần có hội đồng đánh giá", ông Tân chia sẻ.

Tình Lê

Mở màn với ca khúc trong vở nhạc kịch kinh điển “Phantom of the Opera” (Bóng ma trong nhà hát), 4 nữ ca sỹ của nhóm nhạc Mộc Miên đã mang đến cho khán giả không ít cảm xúc.

Tiếp theo đó, hàng loạt nhạc phẩm kinh điển nước ngoài như “Scarborugh fair”, “Time to say goodbye” và những bài hát nhạc Việt ngọt ngào như “Hà Nội 12 mùa hoa”, “Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh”, “Gọi anh”, “Ru ta ngậm ngùi” tiếp tục chiếm lĩnh khán phòng.

4 nữ ca sỹ Mộc Miên đã mang đến một không khí ngập tràn âm nhạc hàn lâm

17 ca khúc trong chương trình là những nhạc phẩm được Mộc Miên chọn lọc rất kỹ lưỡng, đúng chất bán cổ điển mà nhóm đang theo đuổi. 

Chia sẻ trong phần giao lưu với khán giả, Mộc Miên cho biết, mặc dù dòng nhạc bán cổ điển không có lượng công chúng áp đảo, nhưng nhóm nhạc vẫn quyết tâm theo đuổi bởi đây là dòng nhạc vừa mang tính bác học, hàn lâm, vừa lãng mạn, truyền tải được chất trữ tình ngọt ngào.

Đêm nhạc còn có sự góp mặt của NSƯT Đức Long, và NSƯT Đăng Dương.

NSƯT Đăng Dương tại chương trình

Không chỉ “chất” về mặt âm nhạc, sân khấu cũng là một điểm nhấn khiến khá giả cảm thấy “dễ chịu” bởi thiết kế ấm áp, hòa hợp với từng nhạc phẩm nổi tiếng như The Phantom of the opera, Nữ hoàng đêm tối, Vũ khúc balle mùa xuân.

Đạo diễn chương trình Vạn Nguyễn cho biết, đây là đêm nhạc bán cổ điển cho nên anh cùng ê kíp đã phải kỳ công thiết kế sân khấu, âm thanh, ánh sáng, phân cảnh sao cho vừa hoành tráng, nhưng cũng vừa gần gũi, vừa sang trọng.

NSƯT Đức Long hòa giọng cùng Mộc Miên.

MC Lê Anh chúc mừng thành công của 4 cô gái.

Mộc Miên cho biết, đêm nhạc là dấu mốc khó quên trong sự nghiệp của họ.

Tiệc sinh nhật trong hầm rượu của đại gia ngành địa ốc

“Để tổ chức tiệc sinh nhật cho mình, vị đại gia không thuê nhà hàng sang trọng, đắt đỏ mà quyết định tiếp khách ngay trong hầm rượu ngôi biệt thự mà ông đang ở”, Nguyễn Quang Phú - một nam PB chia sẻ.

Chị Mai Linh (Hà Nội) chưa bao giờ dám khoe bộ sưu tập búp bê sứ hơn 100 cô búp bê của mình vì… ngại mọi người bàn tán. Mới chơi búp bê được hơn 1 năm nay nhưng chị đã sở hữu gia tài khổng lồ cả về số lượng lẫn giá trị bộ sưu tập. 

Tháng 1/2022, chị Linh mua cô búp bê đầu tiên với giá 3,5 triệu đồng. “Bây giờ, giá cô này chỉ có 2,8 triệu đồng, xuống giá rất nhanh”. Mức giá búp bê trong bộ sưu tập của chị thường dao động trong khoảng 4-6 triệu đồng/cô. 

Chị Linh nói, chị sở hữu nhiều nhưng không có những “cô” quá đắt tiền như nhiều chị em khác. Những mẫu búp bê đắt nhất mà chị mua thường khoảng 9 triệu đồng/cô. “Có cô Lọ Lem màu trắng này mua 9 triệu hàng giới hạn số lượng. Bây giờ nó đã lên giá 13 triệu rồi”. 

Giống như nhiều bà nội trợ khác, chị Linh thích cắm hoa nên chị thường dùng búp bê để “decor” bên cạnh. Mỗi cô búp bê sẽ phù hợp với một bình hoa riêng tuỳ thuộc vào màu sắc, dáng hoa và bình. 

Bà nội trợ này cho biết, chơi búp bê sứ cũng có nhiều cái thú riêng. Mỗi cô đều có một cái tên, có những câu chuyện, tiểu sử khác nhau, chứ không phải chỉ là búp bê vô danh. “Ví dụ như cô màu tím này là một bà hoàng hậu rất xinh đẹp. Vì cô yêu một người đàn ông khác nên nhà vua muốn giết. Nhưng nhà vua lại không nỡ ra tay khi cô trút bỏ xiêm y, để lộ thân hình quá đẹp” - chị Linh kể câu chuyện của một cô búp bê. 

Và không phải cô búp bê nào cũng mua được dễ dàng dù có tiền. “Có những cô không được bán rộng rãi ở các shop, mà người mua thường phải đấu giá. Các cô này đều được người bản xứ giữ làm kỷ niệm. Khi họ không muốn sở hữu nữa thì mới mang đi bán. Vì thế, có những cô đã được sản xuất rất lâu rồi”. 

Nói về các dòng búp bê sứ của Anh, chị Lê Ngọc (hiện sống ở London, Anh) cho biết có 2 dòng: búp bê cổ và búp bê hiện đại. Bản thân chị Ngọc là một người sưu tầm với gia tài khoảng 200 cô búp bê. Thỉnh thoảng có người thích thì chị sẽ bán một vài con trong bộ sưu tập của mình. 

“Người chơi búp bê có nhiều kiểu, có người thích sưu tầm búp bê sứ cổ, có giá trị thời gian nhưng thường thì những búp bê này nhìn không bắt mắt và hiện đại như các cô búp bê được sản xuất từ những năm 2000 trở đi. 

Có khách mua búp bê chỉ để decor những những ấm trà, bình hoa, không cần búp bê quá xịn và hiếm. Họ chỉ mua búp bê vừa tầm tiền. Giá đắt hay rẻ tuỳ thuộc vào độ hiếm của búp bê”.

Chị Ngọc cho biết, chị thích búp bê dòng cổ hơn và đang sở hữu những cô búp bê được sản xuất vào giai đoạn 1935-1950. Đó là những cô sứ với trang phục xưa, thể hiện đúng giai đoạn mà búp bê được sản xuất. Mặc dù đã sản xuất cách đây gần 100 năm nhưng màu sắc và nước men vẫn rất bóng đẹp, gần như không bị ảnh hưởng bởi thời gian. 

“Những ai thích vẻ đẹp hiện đại, váy bồng bềnh to đẹp thì họ sẽ không thích dòng này. Họ sẽ chọn những cô búp bê sản xuất giai đoạn 2000 đổ về sau. Những cô này thì không được sản xuất nhiều tại Anh. Chúng sẽ được sản xuất tại nước thứ 3 như Thái Lan, sau đó sẽ được chuyển về bán tại Anh. 

Không sở hữu gia tài khổng lồ như chị Linh hay chị Ngọc, chị Mai Sinh (Hà Nội) chơi búp bê sứ được hơn 2 năm nay, chủ yếu là mua về để decor với hoa và trà. Hiện chị có khoảng 30 cô búp bê, cô đắt nhất mua với giá 6,5 triệu đồng, cô rẻ nhất 350 nghìn đồng của Trung Quốc, phổ biến nhất là trên dưới 5 triệu đồng/cô. “Nhà mình ở chung cư nên cũng không có nhiều chỗ bày. Vả lại, sở thích cũng phải phù hợp với khả năng tài chính mặc dù người thân không có ai phàn nàn gì về sở thích của mình cả”.

Chị Sinh cho biết, giá cả búp bê phụ thuộc rất nhiều yếu tố như: nguồn gốc, hãng sản xuất, chất liệu, kiểu dáng, màu sắc, độ giới hạn của sản phẩm. “Ngoài ra mỗi người bán cũng có giá khác nhau tuỳ vào việc họ mua hay đấu giá được sản phẩm rẻ hay đắt, vận chuyển có bị vỡ hay không…”.

Vì là búp bê sứ (đôi khi là bột sứ) nên món đồ chơi này rất dễ vỡ. Chúng thường được chủ nhân bày trong tủ kính, thỉnh thoảng đem ra rửa dưới vòi nước cho hết bụi, rồi lại để khô, cất vào tủ.

Chị Sinh cho biết, dù không phải là người sưu tập đình đám trong giới chơi búp bê nhưng mỗi lần mua được một cô búp bê ưng ý, chị đều rất vui.

“Mình biết nhiều người mua những cô búp bê gần 100 triệu đồng, có những bạn sở hữu bộ sưu tập giá hàng tỷ đồng cơ”. 

Một vài cô búp bê trong bộ sưu tập của chị Sinh:

Ảnh: Nhân  vật cung cấp

7X Hà thành tiết lộ bí quyết dưỡng và cắm hoa súng đẹp triệu người mê

Họ đóng góp tiền cho công ty cấp nước lắp đường ống vào từng ngõ, hân hoan đóng tiền nước mỗi tháng như được lên đời. Hầu hết các gia đình phá bỏ đường ống dẫn nước cũ không mảy may nuối tiếc. Nhưng nghĩ thế nào, bố tôi lại bảo, đừng phá, cứ để đó, dù gì thì "hai vẫn tốt hơn một". Và rồi, chúng tôi cũng vội vã quên nó đi. Ai mà vui thích khi nghĩ về thời khó nhọc.

Sự cẩn thận của bố tôi rốt cuộc được đền đáp: khi nước máy sông Đà nhiễm bẩn vài tháng trước. Bố mẹ tôi nhanh chóng chuyển sang dùng nước từ đường ống cũ khi nước sông Đà có mùi lạ cả tuần lễ trước khi có khuyến cáo từ chính quyền. Hàng trăm nghìn hộ dân Thủ đô khác thì không may mắn có một đường ống "sơ cua" như vậy.

Thử tưởng tượng, nếu mọi hộ gia đình trong thành phố mất điện, có ngay một nhà cung cấp điện khác cầm tờ rơi đứng sẵn mời chào trước cổng. Hay khi nguồn nước có vấn đề, bạn có thể bấm điện thoại gọi ngay doanh nghiệp thứ hai đến thế chỗ nhà cung cấp cũ như dịch vụ Internet hay truyền hình cáp. Cuộc sống hẳn nhẹ nhàng hơn biết bao.

Cung cấp nước sạch mang tính độc quyền tự nhiên, ở đó khách hàng thường có rất ít lựa chọn do rào cản gia nhập thị trường của một hãng mới là rất lớn. Khi có sự cố, người ta không thể xây ngay một đường ống dẫn nước mới cho cả một thành phố như bạn đổi nơi mua thịt. Giống điện, nước là một sản phẩm đặc thù, vừa mang tính công ích, lại vừa mang tính tiêu dùng cá nhân. Sử dụng nước sạch là quyền cơ bản được Liên hiệp quốc công nhận. Nước còn liên quan mật thiết đến an ninh: không phải ngẫu nhiên mà bảo vệ nguồn nước luôn là ưu tiên số một khi xảy ra chiến tranh. Nói vậy để thấy sẽ khó mà biến nước sạch thành một sản phẩm thị trường hoàn hảo, theo nghĩa được điều chỉnh hoàn toàn bởi quy luật cung - cầu và giá cả. Nhà nước luôn có vai trò quan trọng trong việc quản lý và giám sát thị trường này.

Bởi thế, tôi hết sức ngạc nhiên khi biết rằng hầu hết công ty quốc doanh cung cấp nước sạch tại các tỉnh, thành của Việt Nam đã được thoái vốn. Trong tổng số 111 doanh nghiệp trong ngành, chỉ còn 10 doanh nghiệp chưa cổ phần hóa. Có gì đó không phải khi một tổng công ty thuốc lá vẫn là doanh nghiệp nhà nước, trong khi các nhà máy cấp nước lại thuộc quyền kiểm soát của tư nhân. Thực tế này có thể là chỉ dấu của sự ưu tiên, hoặc là do sức hấp dẫn khó cưỡng của thị trường nước sạch - nơi ai cũng phải mua, và sức cầu chỉ tăng mà không có giảm.

Tôi ủng hộ xã hội hóa dịch vụ công. Vai trò của tư nhân là không thể phủ nhận, đặc biệt là trong bối cảnh nhà nước thiếu nguồn lực đảm đương hết các nghĩa vụ cung ứng phúc lợi. Nhưng xã hội hóa một mặt hàng như nước sạch không thể đồng nghĩa với việc bỏ mặc cho thị trường quyết định, mà quên đi tính chất đặc thù của nó. Với danh nghĩa người tiêu dùng, tôi sẽ yên tâm nếu hệ thống cấp nước cho gia đình tôi được đảm nhiệm bởi một doanh nghiệp uy tín. Mặt khác, đương nhiên tôi sẽ lo lắng nếu bên cấp nước chưa từng kinh doanh trong lĩnh vực này, hay không có đủ phương án tài chính bền vững để thực hiện dự án. Với một chai nước khoáng, tôi có thể dễ dàng chuyển sang mua sản phẩm khác khi nghi ngờ về chất lượng. Nhưng nếu đó là hệ thống nước sạch, tôi không có quyền lựa chọn nhà cung cấp ngay từ đầu. Chính quyền đã làm hộ tôi việc đó.

Như thế, câu chuyện quản lý chất lượng nước luôn gắn liền với vai trò của chính quyền. Chỉ nhà nước mới có thể cho phép một công ty kinh doanh nước sạch, và cũng chỉ nhà nước đủ khả năng giám sát hoạt động của những nhà máy nước. Người dân chấp nhận từ bỏ quyền lựa chọn bởi niềm tin cơ quan chức năng sẽ đảm bảo quyền lợi của mình. Niềm tin với nhà nước là thứ tài sản đảm bảo cho dịch vụ công ích.  

Do đó, khi trao quyền cho doanh nghiệp tư nhân, chính quyền sẽ gặp rủi ro về uy tín. Đó không chỉ là câu chuyện của nước sạch sông Đà. Những vụ phản đối trạm thu phí BOT trên khắp cả nước hay tranh cãi xung quanh việc tăng giá điện là những ví dụ điển hình khác. Để tránh rủi ro này, điều quan trọng nhất là phải minh bạch các thông tin liên quan đến hoạt động của các nhà cung cấp dịch vụ công.

Thứ khiến người dân bất bình trong sự cố sông Đà không chỉ là mức độ nghiêm trọng của ô nhiễm, mà còn là việc thiếu thông tin và các kênh trao đổi nhất quán, rõ ràng từ các bên liên đới. Việc giám sát chất lượng nước không thể chỉ phụ thuộc vào công ty cấp nước theo kiểu vừa đá bóng vừa thổi còi, mà cần có sự tham gia của các bên kiểm định độc lập. Nếu thông tin về chất lượng nước được công bố thường xuyên, người dân sẽ an tâm hơn nhiều với nước sinh hoạt hàng ngày.

Thêm vào đó, nhà nước cần hạn chế nguy cơ độc quyền khi tư nhân tham gia cung cấp dịch vụ công. Xã hội hóa là nhằm mở rộng quyền lựa chọn cho người dân, chứ không phải chuyển trạng thái độc quyền từ nhà nước sang tay tư nhân. Đó là suy nghĩ rộng cần rút ra từ sau những sự cố về nước, để ta có thể quyết định nhiều lĩnh vực khác trong tương lai. 

Khách hàng sẽ luôn là bên chịu thiệt ở thị trường chỉ có một nhà cung cấp, hạn chế về thông tin, và thiếu vắng những cơ chế giám sát cần thiết. Một ngành kinh doanh "siêu lãi" như nước sạch sẽ không thiếu những nhà đầu tư quan tâm nếu cơ chế cho phép. Số lượng nhà cung cấp dịch vụ tăng lên sẽ tạo áp lực giảm giá và tăng chất lượng sản phẩm, đồng thời giảm thiểu rủi ro an ninh nguồn nước. Người dân sẽ không phải xếp hàng ban đêm chờ xe bồn để lấy nước như sự cố vừa qua.    

Nhà tôi quay lại sử dụng nước sông Đà sau khi thành phố Hà Nội thông báo nước sạch đã "sạch" trở lại. Lựa chọn của bố tôi và cái đường ống sơ cua thật ra là một ảo ảnh: dòng nước từ giếng khoan chúng tôi dùng tạm có hàm lượng thạch tín cao hơn mức cho phép. Thật ra cũng chẳng có lựa chọn nào.

Nhiều người tin rằng thời đại này chỉ cần có tiền, thứ gì cũng mua được. Nhưng họ đã nhầm. Ngay cả một quyền cơ bản là dùng nước sạch, nhiều người bỗng cầm một nắm tiền và phát hiện ra rằng nó vô nghĩa.

Nguyễn Khắc Giang