Điều tôi băn khoăn ở chồng là anh thường xuyên vắng nhà qua đêm. Có khi anh vắng nhà liên tục cả nửa tháng liền. Tuy nhiên, trước đây tôi không quan tâm, nghĩ chắc anh vì công việc.

Một lần, vào trang cá nhân của anh, tôi vô tình đọc được những đoạn chát anh nói chuyện mờ ám với nhiều phụ nữ tuổi trung niên. Họ sử dụng ký hiệu, ngôn ngữ riêng để trao đổi với nhau. 

Sau đó, tôi thuê thám tử theo dõi chồng. Chỉ mất một tuần họ đã có thông tin về chuyện anh vào khách sạn với người tình. Người anh đang cặp là một phụ nữ bằng tuổi mẹ tôi. 

Tìm hiểu thêm, tôi biết được, suốt 10 năm qua, anh qua lại với rất nhiều người. Đa số họ là người lớn tuổi, giàu có, gia đình không hạnh phúc. Vì chuyện này, vợ chồng tôi mâu thuẫn mấy tháng nay.

Tôi ra điều kiện, anh phải bỏ công việc đang làm. Tôi sẽ đi kiếm tiền, cùng lo kinh tế gia đình với anh. Anh bảo, anh đang cặp với người hiện tại là sếp của anh. Bà ấy dọa, nếu anh từ bỏ sẽ nhận hậu quả. Bà ấy sẽ tung tất cả những clip ân ái của bà ấy và chồng tôi lên mạng.

Một phần, anh muốn giữ mối quan hệ này để thời gian nữa sẽ được thăng chức. Anh ngoại tình nhưng vẫn ở bên tôi. Tôi nên làm gì với việc này. Mong mọi người cho tôi lời khuyên.

Tâm sự của anh chồng bị vợ đòi 200 ngàn đồng mỗi lần ân ái

 Vợ chồng tôi độc lập tài chính. Cô ấy nói, tôi không đưa lương thì phải trả tiền vợ chồng quan hệ.  

Tôi và chồng cưới nhau đã 10 năm, có hai con một trai một gái. Trong mắt tôi, anh là người biết chăm lo cho gia đình, yêu thương vợ con và kiếm tiền giỏi. 

Khi chưa cưới tôi anh đã tự mua được nhà, xe. Sau đám cưới, một mình anh kiếm tiền lo cho gia đình. Tôi ở nhà nội trợ. 

Dù chỉ một mình anh kiếm tiền nhưng gia đình tôi sống rất đầy đủ. Hai con tôi học trường bán quốc tế. Cả nhà tôi mỗi năm đi du lịch nước ngoài 2-3 lần.

Ảnh: T.A.

Điều tôi băn khoăn ở chồng là anh thường xuyên vắng nhà qua đêm. Có khi anh vắng nhà liên tục cả nửa tháng liền. Tuy nhiên, trước đây tôi không quan tâm, nghĩ chắc anh vì công việc.

Một lần, vào trang cá nhân của anh, tôi vô tình đọc được những đoạn chát anh nói chuyện mờ ám với nhiều phụ nữ tuổi trung niên. Họ sử dụng ký hiệu, ngôn ngữ riêng để trao đổi với nhau. 

Sau đó, tôi thuê thám tử theo dõi chồng. Chỉ mất một tuần họ đã có thông tin về chuyện anh vào khách sạn với người tình. Người anh đang cặp là một phụ nữ bằng tuổi mẹ tôi. 

Tìm hiểu thêm, tôi biết được, suốt 10 năm qua, anh qua lại với rất nhiều người. Đa số họ là người lớn tuổi, giàu có, gia đình không hạnh phúc. Vì chuyện này, vợ chồng tôi mâu thuẫn mấy tháng nay.

Tôi ra điều kiện, anh phải bỏ công việc đang làm. Tôi sẽ đi kiếm tiền, cùng lo kinh tế gia đình với anh. Anh bảo, anh đang cặp với người hiện tại là sếp của anh. Bà ấy dọa, nếu anh từ bỏ sẽ nhận hậu quả. Bà ấy sẽ tung tất cả những clip ân ái của bà ấy và chồng tôi lên mạng.

Một phần, anh muốn giữ mối quan hệ này để thời gian nữa sẽ được thăng chức. Anh ngoại tình nhưng vẫn ở bên tôi. Tôi nên làm gì với việc này. Mong mọi người cho tôi lời khuyên.

Tâm sự của anh chồng bị vợ đòi 200 ngàn đồng mỗi lần ân ái

 Vợ chồng tôi độc lập tài chính. Cô ấy nói, tôi không đưa lương thì phải trả tiền vợ chồng quan hệ.  

Tín chủ lại mời: các vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất trên đất này, nhân lễ Vu Lan cùng về hâm hưởng.

Kính mong chư vị chấp lễ chấp bái, chấp kêu, chấp cầu.

Đồng lai giám cách.

Kính cẩn dâng lời.

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

2. Bài cúng thần linh theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa Thông tin)

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con kính lạy Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

Hôm nay là ngày rằm tháng Bảy…….

Tín chủ chúng con là…..

Ngụ tại…….

Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mới ngài Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

Ảnh: VietNamNet

Chúng con thành tâm kính mời ngài Kim Niên Đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này.

Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, xét soi chứng giám.

Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội. Chúng con đội ơn Tam Bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng che chở, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền báo.

Do vậy kính dâng lễ bạc, giãi tỏ lòng thành, nguyện mong nạp thụ. Phù hộ độ trì cho chúng con và cả gia đình luôn mạnh khỏe, già trẻ bình an, một lòng hướng về chính đạo, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám!

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).

3. Văn khấn chúng sinh Rằm tháng Bảy theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa Thông tin)

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).

Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con lạy Đức Phật Di Đà

Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

Con lạy Táo Phủ Thần quân Chinh thần.

Tiết tháng 7 sắp thu phân

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung mở cửa ngục ra

Vong linh không cửa không nhà

Đại Thánh Khảo giáo - A Nan Đà Tôn giả

Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường

Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

Quanh năm đói rét cơ hàn

Không manh áo mỏng - che làn heo may

Cô hồn năm bắc đông tây

Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn

Nay nghe tín chủ thỉnh mời

Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

Gạo muối quả thực hoa đăng

Mang theo một chút để dành ngày mai

Phù hộ tín chủ lộc tài

An khang thịnh vượng hòa hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân

Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

Bây giờ nhận hưởng xong rồi

Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

Tín chủ thiêu hóa kim ngân

Cùng với quần áo đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần

Chứng minh công đức

Cho tín chủ con

Tên là:………………………………

Vợ/Chồng:…………………………

Con trai:……………………………

Con gái:…………………………….

Ngụ tại:……………………………..

Nghệ nhân Ánh Tuyết: Làm cơm cúng Rằm đừng cầu kỳ, lãng phí

Theo nghệ nhân Ánh Tuyết, làm cơm cúng Rằm tháng bảy để tỏ lòng thành tuy nhiên phải phù hợp hoàn cảnh kinh tế, tránh lãng phí.

Dịp Rằm tháng 7 âm lịch, ngoài việc cúng thần linh, cầu siêu cho gia tiên, người Việt còn có lễ cúng bố thí cho các cô hồn không nơi nương tựa. 

Để tiện cho độc giả, xin giới thiệu một số bài cúng rằm tháng Bảy tại nhà theo Tập văn cúng gia tiên - NXB Hồng Đức, Văn khấn cổ truyền Việt Nam - NXB Văn hóa Thông tin.

1. Cúng gia tiên theo Tập văn cúng gia tiên của NXB Hồng Đức

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy đức Bản gia Đông trù tư mệnh Táo phủ Thần quân.

Kính lạy chư vị Tổ tiên

Kính lạy chư vị Hương linh nội, ngoại.

Hôm nay là ngày rằm tháng bảy năm .... (Âm lịch)

Tín chủ con là.... cùng toàn gia quyến.

Nhân tiết Trung nguyên động lòng nhớ tới công đức rộng lớn của Tổ tiên, ông bà, cha mẹ đã sinh thành ra chúng con, dạy dỗ chúng con nên người.

Quả là đức cù lao khôn báo, công trời biển khó đền.

Trước linh toạ cúi xin lượng trên thương xót. Linh thiêng giáng lâm chứng giám tấm lòng thành, thụ hưởng lễ vật cùng với kim ngân minh y. Phù hộ độ trì cho con con, cháu cháu được đắc tài, đắc lộc, mọi việc hanh thông, sở cầu như ý, gia đạo hưng long.

Lễ cúng rằm tháng 7 tại một gia đình ở Phố cổ Hà Nội. ảnh H.T

Tín chủ lại mời: các vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất trên đất này, nhân lễ Vu Lan cùng về hâm hưởng.

Kính mong chư vị chấp lễ chấp bái, chấp kêu, chấp cầu.

Đồng lai giám cách.

Kính cẩn dâng lời.

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

2. Bài cúng thần linh theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa Thông tin)

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con kính lạy Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

Hôm nay là ngày rằm tháng Bảy…….

Tín chủ chúng con là…..

Ngụ tại…….

Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mới ngài Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

Ảnh: VietNamNet

Chúng con thành tâm kính mời ngài Kim Niên Đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này.

Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, xét soi chứng giám.

Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội. Chúng con đội ơn Tam Bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng che chở, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền báo.

Do vậy kính dâng lễ bạc, giãi tỏ lòng thành, nguyện mong nạp thụ. Phù hộ độ trì cho chúng con và cả gia đình luôn mạnh khỏe, già trẻ bình an, một lòng hướng về chính đạo, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám!

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).

3. Văn khấn chúng sinh Rằm tháng Bảy theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa Thông tin)

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).

Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con lạy Đức Phật Di Đà

Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

Con lạy Táo Phủ Thần quân Chinh thần.

Tiết tháng 7 sắp thu phân

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung mở cửa ngục ra

Vong linh không cửa không nhà

Đại Thánh Khảo giáo - A Nan Đà Tôn giả

Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường

Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

Quanh năm đói rét cơ hàn

Không manh áo mỏng - che làn heo may

Cô hồn năm bắc đông tây

Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn

Nay nghe tín chủ thỉnh mời

Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

Gạo muối quả thực hoa đăng

Mang theo một chút để dành ngày mai

Phù hộ tín chủ lộc tài

An khang thịnh vượng hòa hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân

Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

Bây giờ nhận hưởng xong rồi

Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

Tín chủ thiêu hóa kim ngân

Cùng với quần áo đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần

Chứng minh công đức

Cho tín chủ con

Tên là:………………………………

Vợ/Chồng:…………………………

Con trai:……………………………

Con gái:…………………………….

Ngụ tại:……………………………..

Nghệ nhân Ánh Tuyết: Làm cơm cúng Rằm đừng cầu kỳ, lãng phí

Theo nghệ nhân Ánh Tuyết, làm cơm cúng Rằm tháng bảy để tỏ lòng thành tuy nhiên phải phù hợp hoàn cảnh kinh tế, tránh lãng phí.

Âm nhạc cuốn hút của tín ngưỡng thờ Mẫu

Sáng nay, Viện Nhân học Văn hóa tổ chức tọa đàm khoa học “Tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam” với sự tham gia của các nhà khoa học, nhà nghiên cứu và người thực hành tín ngưỡng.

Nhà nghiên cứu văn hóa tâm linh Đàm Lan cho hay: “Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ là tín ngưỡng nội sinh của dân tộc... Tín ngưỡng thờ Mẫu có nguồn gốc từ thuở sơ khai nhằm thỏa mãn tâm lý của con người cầu mong về một cuộc sống bình yên, no đủ. Trong quá trình phát triển, tín ngưỡng thờ Mẫu thể hiện khả năng tích hợp văn hóa và tích hợp tôn giáo cao, tạo ra một hệ thống điện thần với sắc màu đa văn hóa, đa dân tộc, đa tôn giáo một cách hài hòa nhưng mang đậm bản sắc của người Việt”.

PGS.TS Đỗ Lai Thúy - Viện trưởng Viện Nhân học Văn hóa cho hay, ông mê đắm mỗi lần nghe hát Văn trong mỗi giá đồng bởi đây là nghệ thuật kết hợp rất nhiều âm nhạc, mang tính chất tâm linh, cuốn hút người nghe.

"Tín ngưỡng thờ Mẫu có một nghi lễ điển hình, đó là hầu đồng. Người ta chỉ mới nhận thấy con đường của nghi lễ hầu đồng vượt qua khỏi định kiến bị coi như một hình thức mê tín dị đoan không được chấp thuận. Hay nhìn nhận nghi lễ hầu đồng từ khía cạnh tinh thần, nhưng với tư cách là một biện pháp trị liệu và chữa lành tinh thần, tạo ra một thực tại khác, nơi giải tỏa những căng thẳng trong đời sống hàng ngày, thì có lẽ chưa ai từng nghĩ nhiều tới", PGS.TS Đỗ Lai Thúy nói.

Các diễn giả đều đồng ý rằng, cùng với sự ghi danh của UNESCO, hiện nay tín ngưỡng Thờ Mẫu nở rộ như rừng hoa khoe sắc với thể thức thực hành, trang phục, vũ đạo... khác nhau. Tín ngưỡng thờ Mẫu xưa là kế thừa, tín ngưỡng ngày nay là phát huy. 

Tín ngưỡng thờ Mẫu có chiều dài lịch sử hàng ngàn năm. Qua quá trình tiếp biến văn hóa, tín ngưỡng thờ mẹ thiên nhiên ban đầu đã hòa cùng các tôn giáo khác để trở thành một tín ngưỡng bản địa riêng có của Việt Nam. 

Năm 2016, UNESCO ghi danh “Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt” là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. 

Âm nhạc cuốn hút của tín ngưỡng thờ Mẫu

Sáng nay, Viện Nhân học Văn hóa tổ chức tọa đàm khoa học “Tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam” với sự tham gia của các nhà khoa học, nhà nghiên cứu và người thực hành tín ngưỡng.

Nhà nghiên cứu văn hóa tâm linh Đàm Lan cho hay: “Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ là tín ngưỡng nội sinh của dân tộc... Tín ngưỡng thờ Mẫu có nguồn gốc từ thuở sơ khai nhằm thỏa mãn tâm lý của con người cầu mong về một cuộc sống bình yên, no đủ. Trong quá trình phát triển, tín ngưỡng thờ Mẫu thể hiện khả năng tích hợp văn hóa và tích hợp tôn giáo cao, tạo ra một hệ thống điện thần với sắc màu đa văn hóa, đa dân tộc, đa tôn giáo một cách hài hòa nhưng mang đậm bản sắc của người Việt”.

PGS.TS Đỗ Lai Thúy - Viện trưởng Viện Nhân học Văn hóa cho hay, ông mê đắm mỗi lần nghe hát Văn trong mỗi giá đồng bởi đây là nghệ thuật kết hợp rất nhiều âm nhạc, mang tính chất tâm linh, cuốn hút người nghe.

"Tín ngưỡng thờ Mẫu có một nghi lễ điển hình, đó là hầu đồng. Người ta chỉ mới nhận thấy con đường của nghi lễ hầu đồng vượt qua khỏi định kiến bị coi như một hình thức mê tín dị đoan không được chấp thuận. Hay nhìn nhận nghi lễ hầu đồng từ khía cạnh tinh thần, nhưng với tư cách là một biện pháp trị liệu và chữa lành tinh thần, tạo ra một thực tại khác, nơi giải tỏa những căng thẳng trong đời sống hàng ngày, thì có lẽ chưa ai từng nghĩ nhiều tới", PGS.TS Đỗ Lai Thúy nói.

Các diễn giả đều đồng ý rằng, cùng với sự ghi danh của UNESCO, hiện nay tín ngưỡng Thờ Mẫu nở rộ như rừng hoa khoe sắc với thể thức thực hành, trang phục, vũ đạo... khác nhau. Tín ngưỡng thờ Mẫu xưa là kế thừa, tín ngưỡng ngày nay là phát huy.