- Ngày 8/4, Sở VHTT&DL TP.Cần Thơ tổ chức triển lãm, tọa đàm về nghệ thuậtĐờn ca tài tử Nam Bộ với chủ đề “Đờn ca tài tử - Từ di sản đến hiện thực”.

Triển lãm được tổ chức tại Bảo tàng TP.Cần Thơ, trưng bày trên 130 hiện vật,hơn 100 sách báo, hình ảnh, tư liệu giới thiệu toàn cảnh về sự ra đời và pháttriển của nền nghệ thuật Đờn ca tài tử ở vùng sông nước Cửu Long.

Ngoài ra, triển lãm còn trừng bày nhiều tham luận của các nghệ nhân, nghệ sĩ,nhà nghiên… thể hiện những trăn trở trong tương lai về việc giữ gìn, phát triểnvà phát huy loại hình nghệ thuật Đờn ca tài tử.

Triển lãm về nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ mở cửa đến ngày 15/4.

Chiều 8/4, trao đổi với PV VietNamNet, ông Trần Việt Phường - GĐ Sở VHTT&DLTP.Cần Thơ, cho biết việc giữ gìn loại hình nghệ thuật đờn ca tài tử ở TP.CầnThơ luôn được chú trọng và phát huy trong nhiều năm qua.

“Không chỉ đến khi UNESCO công nhận loại hình nghệ thuật này là di sản phivật thể của nhân loại thì chúng tôi mới sưu tầm, triển lãm. Mà việc bảo tồn,phát huy loại hình nghệ thuật này được bồi dưỡng, tập luyện thường xuyên” – ôngnói.

Theo ông Phường, triển lãm diễn ra trong một tuần nhằm phục vụ người dân, dukhách đến tham quan trong những ngày nghỉ lễ kéo dài.

Quốc Huy

Chu Long Quảng có gương mặt vuông chữ điền, đôi tai lớn, là tướng người phúc hậu, nhìn vào có cảm giác kiên cường chính trực. Vì vậy, khi hóa trang xong cho ông, nhiều người trong đoàn đã thốt lên: "Phật Tổ đây rồi".

Đạo diễn phim Tây du ký Dương Khiết là người tha thiết mời Chu Long Quảng đóng vai Phật Tổ.

Chu Long Quảng chia sẻ có lần ông đãng trí nên mặc nguyên quần áo Phật Tổ, giữ hóa trang ra đường, không ngờ dân chúng nhầm ông là Phật Tổ hiển linh nên liền quỳ lạy. Sau này, bộ phim Tây Du Ký được công chiếu rộng rãi trở thành kinh điển, vai diễn Phật Tổ của Chu Long Quảng cũng được đánh giá là "Phật Tổ có linh khí nhất".

Không ít lần ông nhận được hoa quả từ người hâm mộ, muốn cúng lễ và bày tỏ lòng thành cho Phật Tổ Như Lai. Mỗi lần như vậy, ông đều phải đem đồ mọi người biếu đưa lên bàn thờ Phật vì không dám ăn.

Chu Long Quảng diễn vai Phật Tổ quá tốt nên hiện nay có nhiều tượng Phật đều dựa theo bộ dạng của ông. Nam diễn viên 80 tuổi còn kể có lần ông sang Thái Lan du lịch muốn mua tượng Phật nhưng không ngờ lại thấy tượng là mặt của mình.

Nam diễn viên xuất hiện trong một show truyền hình vào năm ngoái. Ở tuổi 80 ông vẫn mạnh khỏe, nhanh nhẹn, thích đọc báo và đi làm từ thiện.

Theo QQ điều này chứng tỏ sức sống của nhân vật mà Chu Long Quảng thể hiện đã khiến khán giả của đất nước Phật giáo như Thái Lan cũng yêu mến.

Chu Long Quảng sinh năm 1939, tốt nghiệp Học viện Nghệ thuật Lan Châu. Ông từng giữ một số chức vụ quản lý trong ngành nghệ thuật như Viện phó kiêm cố vấn cao cấp của Học viện Điện ảnh - Truyền hình Đông Phương.

Trước vai diễn Phật Tổ, Chu Long Quảng diễn nhiều vai anh hùng vì vậy đạo diễn Dương Khiết không muốn giao cho ông vai yêu quái mà nhất định để ông đóng vai thần tiên.

Hiện tại Chu Long Quảng an hưởng tuổi già bên cạnh vợ và 3 người con gái. Ông thường xuyên đi làm từ thiện và thỉnh thoảng cũng xuất hiện trên truyền hình để chia sẻ những kỷ niệm về cuộc đời nghệ thuật của mình.

(Theo Zing)

Tây Du Ký 1986: Cuộc sống viên mãn của mỹ nhân 'vợ hụt' Trư Bát Giới

Nữ diễn viên Ngụy Tuệ Lệ, người thủ vai "vợ hụt" của Trư Bát Giới, hiện đã 64 tuổi nhưng vẫn rất xinh đẹp.

Tháng 7 năm ngoái dì tôi đổ bệnh đột ngột. Sau mấy ngày đau đầu như búa bổ, mấy anh chị đưa dì đi bệnh viện tỉnh điều trị. Chỉ sau một ngày nằm viện, dì bị tai biến và phải chuyển từ Quảng Nam ra Đà Nẵng để mổ gấp. Máu đông do xuất huyết não được bác sĩ lấy ra ngay trong buổi sáng dì bất tỉnh. Ca mổ tốn gần 150 triệu đồng đã giành giật sự sống của dì với tử thần nhưng không thể làm cho dì tôi tỉnh lại. Sau 6 tháng nằm yên, sống đời thực vật, dì rời cõi tạm.

Sinh, già, bệnh, chết là quy luật tất yếu của đời người. Hàng xóm an ủi, dì mất sớm nhưng đã sống một cuộc đời trọn vẹn.

Có lẽ hiểu được quy luật và cân đo hết những sẻ chia chân thật đó mà mọi người trong gia đình cũng nhẹ lòng. Với những người thân thương, khi sống mình cố gắng chăm lo, săn sóc, yểm trợ đời sống vật chất, tinh thần trong khả năng. Lúc họ mất, mình cũng hết lòng tổ chức đám tang, hướng tâm đến họ - cho sự ra đi ấy trở nên nhẹ nhàng nhất trong khả năng. Tôi nghĩ dì Ba tôi cảm được tất cả tâm nguyện của con cháu và đã yên lòng.

Điều áy náy nhất khi dì Ba tôi mất, như chị Năm, con gái Út của dì nhận ra, là cả nhà chưa có một tấm ảnh gia đình. Dì dượng tôi có bốn người con (hai trai hai gái), ai cũng đã thành gia lập thất. Kể cả dâu rể, cháu nội ngoại, quân số nhà dì dượng tăng từ 6 lên 18 người - không nhiều so với những đại gia đình khác, nhưng chưa có một tấm ảnh chung.

Chị Năm tôi kể, vài năm trước, cứ Tết đến chị lại nhắc mọi người hẹn nhau về chung ngày chung giờ dịp đầu năm, trước mừng tuổi ba mẹ, sau chụp hình chung. "Thế nhưng vì nhiều lý do mà dự định ấy chưa thực hiện được", chị chia sẻ.

"Không ai nghĩ mẹ bị bệnh đột ngột và đi sớm vậy", chị nói mà rưng rưng.

Trong cuộc sống, đôi khi ta cứ bình tâm nghĩ người thân người thương của mình vẫn còn đó, hôm nay chưa về thăm thì ngày mai, ngày kia. Rồi không ít người hẹn lần hẹn lữa những cuộc điện thoại, những buổi đoàn viên, hoặc bữa cơm chung. Ta thậm chí sẽ dễ thốt ra những câu nói đau lòng, gây tổn thương, khiến ngăn cách tình nghĩa ruột thịt chỉ vì giận dỗi, bực bội người kia một vấn đề nào đó. Chỉ đến khi mất mát ập tới ta mới biết mình đã hoang phí cơ hội, thời gian để yêu thương và được yêu thương, nhất là với những người thân, người trong gia đình.

Trong một buổi chia sẻ với Phật tử, thầy trụ trì một ngôi chùa tại Bình Thạnh (TP HCM) nói rằng, phần lớn mọi người đều đặt kỳ vọng vào các mối quan hệ thân gần nên khi không được đáp ứng sẽ dễ sinh ra phiền não, khổ đau. "Người ta hay mặc nhiên rằng người thân phải hiểu mình, dù nhiều khi mình cũng không hiểu được họ và chưa bao giờ ngồi lắng nghe hoặc giãi bày nỗi lòng cùng họ một cách gần gũi, chân thành", thầy nói.

Mối quan hệ thân gần - người thân, gia đình - ở chiều thuận là quan hệ ấm áp, giúp mỗi người có điểm tựa, có bệ phóng để thành công, hạnh phúc, nơi để quay về. Nhưng cũng mối quan hệ này, nếu vô tâm (hoặc vô ý) trong ứng xử, có thể sẽ gây tổn thương nặng nề hơn bất cứ quan hệ nào khác cho người trong cuộc.

Xã hội hiện đại, con người ngày một thực dụng, sẵn sàng dành nhiều thời gian, tâm sức cho công việc, bạn bè, các mối quan hệ xã giao... và vì thế bớt xén đi những bận tâm cần thiết cho người thân.

Trong khi đó, bớt đi một chút việc không cần thiết, bớt đi những giờ phút sống ảo ít ý nghĩa, dành thời gian chất lượng cho người thân, người thương thì vẫn có thể hiểu được, thương đúng, thương sâu. Tình thương trên cơ sở hiểu biết có thể giúp hàn gắn, quan trọng hơn, giúp cho đối tượng mình thương và cả mình được hạnh phúc. Tình thương ấy chính là sự thụ hưởng chứ không phải buộc ràng.

Dành thời gian chất lượng cho gia đình nghĩa là sẽ không viện cớ để bỏ qua những cơ hội gặp gỡ và có mặt trọn vẹn cho người thân, người thương. Có mặt cho nhau trong một khung hình để ghi lại khoảnh khắc nụ cười tươi nở của mỗi thành viên, ít nhất vào dịp đầu năm có lẽ không phải là quá khó.

Tôi nhớ phút rưng rưng về bức ảnh không bao giờ được chụpmà cũng tiếc lây cho chị Năm. Nhưng với dì Ba, chị Năm tôi dù sao cũng chỉ áy náy duy nhất về một tấm ảnh gia đình chụp chung. Tôi e là, ngoài kia, có những nỗi buồn, sự dằn vặt với người thân lớn gấp nhiều lần nỗi buồn của chị Năm tôi.

Lưu Đình Long