Các người mẫu nude hoàn toàn trong ngày hội vẽ cơ thể

Ngoài ra, Trịnh Kim Chi cho làm thêm một nhà quàn trong Chùa Nghệ sĩ. Sẵn có một gian phòng trống trong chùa, chị cho tu sửa, thiết kế gian phòng này thành nhà quàn. Trịnh Kim Chi muốn chùa có nơi tổ chức đám ma miễn phí cho những nghệ sĩ nghèo mà gia đình không đủ khả năng thuê nhà quàn. 

Chùa Nghệ sĩ đang được tu sửa.

Kinh phí tu sửa Chùa Nghệ sĩ ước tính ban đầu khoảng 200 triệu đồng, phát sinh khá nhiều trong quá trình thực hiện. Nguồn kinh phí gồm một phần từ Ban Ái hữu nghệ sĩ TP.HCM và một phần do các nhà hảo tâm đóng góp qua vận động của Trịnh Kim Chi. 

Việc tu sửa Chùa Nghệ sĩ đang diễn ra suôn sẻ, không gặp vấn đề gì. Theo NSƯT, quá trình tu sửa có thể mất vài tuần. 

Hiện tại, Trịnh Kim Chi đang bận rộn lên kế hoạch, thực hiện những hoạt động thiện nguyện. Sắp tới, chị sẽ triển khai việc trao quà Tết cho 200 nghệ sĩ tại Khu Dưỡng lão nghệ sĩ (Quận 8, TP.HCM).

Chùa Nghệ sĩ - còn có tên Nhựt Quang Tự hoặc Phật Quang Tự - là địa danh nổi tiếng tại quận Gò Vấp, TP.HCM. Năm 1958, nghệ sĩ Phùng Há được Hội Nghệ sĩ Ái hữu Tương tế tài trợ mua đất làm nơi yên nghỉ cho nghệ sĩ cải lương.

Sau khi bà mua mảnh đất 6.080 m2, gần 10 năm chùa chưa được xây vì thiếu kinh phí. Năm 1969, ông bầu Năm Công xin nghệ sĩ Phùng Há cho dựng am để tu hành. Năm 1970, sau khi am hoàn thành, ông quyết định bán vì không còn tiền trả nợ.

Bầu Xuân của đoàn Dạ Lý Hương đã mua lại am với giá gần 100 cây vàng, sau đó xây thành chùa, dành một phần diện tích làm nơi mai táng của nhiều nghệ sĩ và người thân.

Hơn nửa thế kỷ, đây là nơi an nghỉ của nhiều tên tuổi nổi tiếng như cặp soạn giả cải lương Hà Triều - Hoa Phượng, Thu An, nghệ sĩ Năm Châu, Phùng Há, Ba Vân, Út Trà Ôn, Thanh Nga, Hoàng Giang, Trường Xuân, Bảy Cao, Minh Phụng, Lương Tuấn, Lê Vũ Cầu, Lê Công Tuấn Anh... 

Năm 2020, theo nguồn tin của VietNamNet, Chùa Nghệ sĩ hiện có 350 phần mộ, 628 hũ cốt tại Nhà cốt 1 và 260 hũ tại Nhà cốt 2.

Tháng 6 vừa qua, Hội Sân khấu TP.HCM tiến hành gỡ biển "Chùa Nghệ sĩ", thay bằng tấm biển mới với dòng chữ "Nghĩa trang Nghệ sĩ". Quyết định được đưa ra sau khi Hội họp ban chấp hành với lý do đơn vị này "không có chức năng quản lý chùa"

Vụ việc đã gây dư luận không tốt trong xã hội cũng như ảnh hưởng tới truyền thống nghĩa tình, nhân văn tốt đẹp của Ban Ái hữu nghệ sĩ mà tiền thân là Hội Nghệ sĩ Ái hữu Tương tế.

Sau đó, Hội Sân khấu TP.HCM quyết định phục hồi nguyên trạng ban đầu. Ban Ái hữu nghệ sĩ TP.HCM cũng nhận khuyết điểm hành động vội vàng do mong muốn chấn chỉnh lại hoạt động của Chùa nghệ sĩ dẫn tới vụ việc trên.

Khóc để kiếm sống vẫn còn là mộtvấn đề gây tranh cãi, một số người cho rằng đó là sự thương mại hóa nỗi buồn,nhưng những người khóc mướn như Liu lại nói rằng nghề này đã có lịch sử lâu đờitại Đài Loan, nơi theo truyền thống những người đã khuất cần tiếng khóc to đểđưa họ qua thế giới bên kia.

"Khi một người thân qua đời, bạnđau buồn tới mức đến lúc tang lễ bạn không còn một giọt nước mắt nào để khóc,"Liu nói.

"Bạn sẽ phải làm gì để thể hiệntất cả sự tiếc thương của mình?". Những lúc như vậy, mọi người sẽ cần tới sựgiúp đỡ của Liu.

Trước kia, những cô con gáithường đi làm xa và giao thông không được thuận lợi như bây giờ. Nếu một ai đótrong gia đình qua đời, họ thường không thể về nhà đúng lúc lễ tang diễn ra, vìthế các gia đình thường thuê một người phụ nữ về khóc thay.

Đám tang truyền thống ở Đài Loanthường trau chuốt, kết hợp các nghi lễ ảm đạm với những trò giải trí để đẩy sựđau buồn đến cao trào.

Về phần giải trí, Liu (30 tuổi)và những người trong nhóm khóc thuê của cô mặc trang phục tươi sáng hơn và thựchiện một số động tác giống như nhảy acrobatic. Trong khi đó, anh trai cô, A Jisử dụng nhạc cụ truyền thống để đệm nhạc.

Sau đó, Liu sẽ đội khăn tangtrắng và mặc áo xô rồi nhoài người về phía quan tài. Trong tiếng đàn organ củaanh trai, Liu bắt đầu rên rỉ những tiếng bi ai.

Giọng cô ngân dài, trầm bổng, lúcnhư khóc, lúc như hát. Liu khẳng định rằng những giọt nước mắt trong lúc khócmướn là thật.

"Mỗi đám tang bạn tới, bạn phảicoi gia đình đó là gia đình mình, vì thế bạn phải đặt cảm xúc của mình vào trongđó," cô nói. "Khi nhìn thấy mọi người đau buồn, tôi thậm chí còn buồn hơn."

Với đôi lông mi dài và má lúmđồng tiền, Liu trong có vẻ trẻ hơn tuổi 30 của cô rất nhiều.

Giám đốc nhà tang lễ LinZhengzhang, người đã làm việc với Liu nhiều năm cho biết vẻ ngoài của Liu khiếnnhiều người cảm thấy tò mò.

"Thông thường, chúng tôi nghĩngười khóc mướn là một phụ nữ đứng tuổi, nhưng Liu quá trẻ và xinh đẹp. Sự tươngphản đó đã thu hút mọi người."

Bà và mẹ Liu đều là làm nghề khócthuê. Khi còn nhỏ cô thường chơi bên ngoài nhà tang lễ trong lúc mẹ làm việc.Khi về nhà cô lại cùng chị gái bắt chước giọng của mẹ.

"Tôi cầm lấy bất cứ vật gì và giảvờ đó là micro," Liu nói. "Sau đó tôi tưởng tượng trước mặt mình là quan tài rồitrườn người tới đó."

Cả cha và mẹ Liu đều mất khi côcòn nhỏ, để lại cho bà cô ba đứa trẻ và một khoản nợ lớn. Vì thế, bà Liu đã buộcđể anh em cô phải đi khóc thuê khi cô mới 11 tuổi.

Liu phải dậy từ tờ mờ sáng để tậpkhóc và thường phải bỏ học để đi làm. Khi tới lớp, Liu thường bị bạn bè chế giễuvì công việc và trang phục kỳ quặc của mình.

Không những vậy, những người khócmướn như Liu thường bị người khác coi thường.

"Đôi khi trước khi bắt đầu thựchiện công việc của mình, gia quyến người quá cố thường tỏ ra rất khó chịu khinói chuyện với chúng tôi. Nhưng sau khi mọi việc kết thúc, họ đã khóc và nói lờicảm ơn," Liu chia sẻ.

Cùng với thời gian, Liu nhận ramục đích thực sự của nghề nghiệp mà cô đang theo đuổi. "Công việc này có thểgiúp mọi người thể hiện sự giận dữ của mình hay giúp họ nói ra điều họ sợ phảinói," Liu cho biết. "Nó cũng giúp ích rất nhiều cho những người sợ khóc vì mọingười sẽ khóc cùng nhau."

Liu và anh trai đã có nhà riêngvà mỗi lần biểu diễn của cô có thể thu được tới 600 USD. Tuy nhiên, thời giangần đây, do kinh tế suy thoái nên mọi người cũng tổ chức các đám tang đơn giảnhơn, ông Lin Zhengzhang cho biết. "Truyền thống khóc thuê dần dần bị dẹp bỏ,"ông nói. "Vì thế những người như Liu đang phải tìm cách để sống với nghề hoặctìm con đường kiếm sống khác."

Điều này không hề khiến Liu nảnlòng. Đó là lý do tại sao cô tuyển dụng thêm 20 nữ trợ lý. Họ là những cô gáitrẻ, ưa nhìn, trong trang phục đen trắng, những người giúp giám đốc nhà tang lễthực hiện các nghi lễ và họ khiến Liu được chú ý hơn.

"Chưa có ai làm như vậy ở bắc ĐàiLoan và nó thành công hơn tôi nghĩ," Liu nói. "Trong ngành công nghiệp này, tôibiết tôi cần tìm thấy những thứ mới mẻ mà không phải ai cũng khám phá ra." Liunói rằng cô sẽ không bao giờ từ bỏ truyền thống của gia đình. "Đây là những gìmà bà nội tôi đã vất vả để gây dựng nên và tôi phải truyền đạt cho người khácnhững điều bà đã dạy tôi và tiếp tục sự nghiệp của bà."

Sầm Hoa(Theo BBC)